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谈王石谷的师古与创新

更新时间:2019-10-26 文章来源:易阁网 文章作者:【易阁网】 点击: 3997 次

长期以来,无论是书画界还是学术界,总有人将“四王”的仿古行为看作是一种完全保守。其实不然,“四王”的创作宗旨就是我们通常所说的从传统中创新,仿古、师古是创新的必由之路。

当代山水画和清代“四王”的山水画从审美思想角度来看有所不同。“复古”、“仿古”是“四王”山水画的主要特色。而作为“四王”在绘画风格上较为特殊的一位,王翚(字石谷)正是通过习古,找到了自己独特的艺术风格,并让其变成了合而为一、博采众长,而后毋庸置疑地,成为了“虞山画派”的创始人。王翚对于古画的学习主要在于临古,而临古对于石谷来说是学习的方式,是寻找独特艺术风格的手段。石谷既不只学“南宗”几家,更不是只学黄公望一家,而是突破了“南北宗论”的局限,不为流派所困惑,广收博取,荟萃精华。尤其是观察真山水进行自己创作的时候,真切表达自身感受。其学习古人绘画的高明之处在于,师古人并没有影响自身像真山水创作、创新的直接摄取。不仅从山水景物中领悟形式美的法则,也被美景吸引。

他在笔墨与丘壑之中,笔墨的丰富与丘壑的多变能够同时并举。王翚对于“势”、对于“笔墨”同样是十分着力的。能把丰富而统一的笔势运动与需要整体效果又有细节描写的丘壑结合在一起,这在当时是难能可贵的。所以说,石谷的创新在于当时的时代。故时代不同,审美价值观就会有所不同。王翚所处的是摹古、仿古的时代,是以古为新的时代,正因为他的集大成,他的南北兼容,才有他的创新所在。

元明以及清代崇尚这种复古,石谷受到当时各界人士的喜爱,也主要是因为当时的价值观和审美观不同。审美价值观的不同,在每个时代都是一样的。随着社会、政治、经济各个方面的发展,当代山水画的审美也必定会受其一些影响。导致一些作品为了创新而创新,为了迎合市场的需求、需要,使中国画、山水画这种传统形式的艺术受到强烈的挑战。当代的创新总是强调个性创新,但是都排斥了继承中形成的这种创新“以古为新”。而在当代山水画发展中气韵

方面的缺失是存在的较为重要的问题。

这个问题首先要从笔墨方面讲,忽视了笔法与墨法的表现,主要是因为绘画过于随意,这就导致了笔墨内涵的缺乏,而笔墨除了表达山水的形态、本质,一方面更重要的体现了绘画者的气质,笔墨缺少内涵和可读性则造成了画面整体薄弱。而另一方面是新意与个性的山水是当代山水画所要追求画面,较为注重的是整体的黑白灰关系,而这种画面刻意的安排与分割,必然会导致整幅画面的气韵不够流畅,分割割裂了自然的整体感显得过于僵硬,使得画面空间看起来断裂,所以这样就很难造成幽远宁静的画面感觉。

而当代的有些山水画受各方面的影响之中,这就必然要求了当代的山水画在创作方面,掌握好各方面的能力,一方面吸收了其他艺术与文化内涵精髓为所画作品所用,而另一方面,作为一个体系的中国画,而之所以能延续到现在,原因主要中国画内在血脉是一脉相承的,除了有外来文化的启发以外,我们还需要从延续了好几千年的文化、绘画艺术中吸取营养,以致保证了山水画的所独有的气韵、特征。而《谢赫六法》,依旧作为当代山水画在具体笔墨技法探索方面的参考标准。“仿古”既是学习中国画的必要手段,也是必修之路。要怎样处理好“造化”、“心源”、“古人”三者之间的关系,是学习者应该思索的。若想抛弃中国仿古这一特有的传统,拆毁这一种通向成功的桥梁是不可取的。

而王翚的山水画自开始学起,就从临仿古画开始,这正是当时的社会条件与环境影响的,“仿”为潮流,以古为美,就是其时代的审美价值观。而不能不说王翚的绘画没有局限性,石谷的确观察自然、表现自然、体验自然的比例偏少而进行有意识的自主创造鲜明的个人风格缺少明确追求在绘画中。当然,时代与时代审美不同。当时的时代不仅仅是他一个人的问题,也是一种价值观的问题,当时时代价值观就是这样的,而在现在,不要以现在的价值观去要求当时的时代,不要强求,不要强加于个人的价值观、审美观。

当今,所受各种文化的影响,所见的艺术与文化必要超过王翚所处的时代,王翚虽见识很多古人的作品,但也有限。当代的山水画则应该学习这种“仿”的山水画绘画方式,而后在进行创作、创新。创新也存在于时代当中,王翚的“创新”就是其南北兼容。故要学传统,要去粗取精,摒弃石谷的弊端,学习并要发杨其“好古”、“爱古”的一面。因为,作为传统的艺术,定要从传统学起,才会有更有“新意”的“创新”。

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